武夷山仙园茶厂

本篇文章给大家分享武夷山仙山茶叶价格，以及武夷山仙园茶厂对应的知识点，希望对各位有所帮助。

简述信息一览：

• 1、介绍武夷岩茶
• 2、历代茶人点评武夷茶
• 3、武夷水仙是属于岩茶吗?
• 4、道教与武夷茶文化的关系

介绍武夷岩茶

武夷岩茶属于半发酵的青茶，其制作方法介于绿茶与红茶之间。著名品种：最著名的武夷岩茶品种是大红袍茶。产区范围：武夷岩茶的名岩产区位于武夷山市风景区范围内，区内面积达70km2。综上所述，武夷山岩茶以其独特的生长环境、卓越的品质特征和精湛的制作工艺而闻名于世，是中国茶文化中的瑰宝。

武夷岩茶是属于乌龙茶，是中国的传统名茶，具有多种功效与作用。以下是关于武夷岩茶的详细介绍：武夷岩茶的基本信息 类别：武夷岩茶，独具岩韵，属于乌龙茶类。 产地：产于福建闽北的武夷山一带，茶树生长在岩缝之中。 品种：因产茶地点不同，可分为正岩茶、半岩茶和洲茶。

武夷岩茶是产于福建武夷山地区的一种传统名茶，也是中国十大名茶之一。以下是关于武夷岩茶的详细介绍：品质特点：色泽：茶叶色泽翠绿。香气：香气高纯，被誉为“岩香味”。滋味：滋味浓爽，泡后味甘醇。生长环境：地理位置：生长在福建武夷山地区的高海拔山区。土壤条件：土地贫瘠，富含矿物质和微量元素。

武夷岩茶是中国传统名茶，是具有岩韵品质特征的乌龙茶，产于福建闽北的武夷山一带。以下是关于武夷岩茶的详细介绍：产地与生长环境：武夷岩茶主要产于福建闽北“秀甲东南”的武夷山一带。茶树生长在独特的岩缝之中，这种特殊的地理环境赋予了武夷岩茶独特的品质。

武夷岩茶是一种中国福建省特产的高质量茶叶，产于福建武夷山区，享有“中国茶之王”的美誉。以下是关于武夷岩茶的详细介绍：产地与特色：产地：武夷岩茶产自中国福建省武夷山区，得益于当地的土壤、气候、水质等多种因素，形成了独特的地域特色和口感特点。

历代茶人点评武夷茶

1、清·乾隆在《冬夜煎茶》中称赞武夷茶：“建成杂进土贡茶，一一有味须自领。就中武夷品最佳，气味清和兼骨鲠。……”清·袁枚《随园食单·茶》中评赞武夷茶：“先嗅其香，再试其味。徐徐咀嚼而体味之，果然清芬扑鼻，舌有馀甘。一杯之后，再试一二杯。令人释躁平矜。怡情悦性。

2、清代，袁枚在《随园食单·茶》中细致品评，认为武夷茶清芬扑鼻，甘美持久，远超龙井和阳羡。陆廷灿在《续茶经》中强调，僧家所制的武夷岩茶尤其讲究。郭柏苍则认为，武夷茶以其独特的温性，在众多茶中独树一帜。

3、叶启桐，首批国家级非物质文化遗产武夷岩茶制作技艺传承人，是武夷山的高级评茶师，长期从事岩茶生产、制作与研究；叶总主持制作了两次武夷岩茶国家标准样品（2002006），可以说叶启桐是目前武夷岩茶界元老级人物，令人尊敬的茶叶专家之一。

4、乾隆皇帝的《冬夜煎茶》诗描述了冬夜品茶的情景，表达了作者对茶的喜爱。诗***别提到了武夷岩茶，认为其气味清和兼骨鲠，是茶中上品。 乾隆皇帝巡视杭州时，曾在龙井茶区的天竺作诗一首，诗名为《观***茶作歌》。这首诗描写了茶农***茶的辛勤，以及茶的重要地位。

5、《本草纲目补遗》中载：“诸茶皆性寒，惟武夷茶叶性温不伤胃”。大红袍绿叶红镶边，久藏不坏，香久益清，味久益醇，甘泽清冽，舌底生津，馥郁幽兰，驰名中外。有“品具岩骨花香之胜，兼红茶绿茶之长”。

6、岩茶的品质特点总的来说，岩茶外形条索扭曲紧结，色泽青褐鲜润，具岩骨花香之韵，叶底鲜亮柔软，绿叶红镶边。刘宝顺专家[1]分析岩茶品质风格形成的三个主要因素是：一为武夷山优良的菜茶品系；二是武夷山千岩竞秀、万壑争流的生态环境；三为岩茶独特精良的***制技术。

武夷水仙是属于岩茶吗?

1、水仙：水仙是武夷岩茶中的重要品种之一，以其兰香清雅、茶味醇厚而著称。然而，水仙并非武夷山本地的原生品种，而是源自闽北建阳。因此，按照传统定义，水仙并不属于名丛范畴。但水仙在武夷岩茶中的地位依然重要，是武夷岩茶的当家品种之一。肉桂：肉桂是武夷岩茶中的另一重要品种，以其独特的桂皮香和辛辣口感而备受喜爱。

2、水仙茶属于乌龙茶、武夷岩茶，武夷岩茶产品分为大红袍、名枞、肉桂、水仙、奇种，武夷岩茶是乌龙茶的细分种类，其中水仙便是武夷岩茶的代表产品，其茶属性平和，醇、甘、鲜、滑是其特征，而岩骨花香则是其核心特色。 武夷水仙为历史名茶，是闽北乌龙茶中的两个品种之一。

3、武夷山花香水仙茶属于乌龙茶类，是闽北乌龙茶中的佼佼者。武夷水仙茶树最早发现于清康熙年间，原产于建阳小湖乡大湖村。在光绪年间传入武夷山后，因其优异的品质和独特的风味，迅速成为武夷岩茶中的重要品种之一。如今，武夷水仙茶树几乎遍布武夷山所有的茶场，种植面积达2000公顷，是武夷岩茶的当家品种。

道教与武夷茶文化的关系

“溪边奇茗冠天下，武夷仙从从古载”①。茶在道教末正式形成之前，便已和伸仙结了缘。如茶的发现，相传为“神农尝百草，日遇七十毒，遇茶而解之”。道家发现武夷茶云：“武夷真是神仙地，又产灵芝又产茶”②茶被视为仙人所发现的神物仙品，他们称茶为“灵芽”或“仙草”。

武夷山，自商周以来，就是历史文化与宗教交融的宝地，数千年的儒释道文化在这里孕育，形成了独特的武夷岩茶文化，它与道教、佛教之间的联系紧密而深远。在道教的修行实践中，武夷岩茶扮演了重要角色。道家倡导养性养气，视其为养生的根本。

可以认为，道家或道教对茶文化的影响，既体现在魏晋南北朝时期饮茶风俗的形成，又体现在唐宋以后茶文化的发展等方面。明清以降，随着中国封建社会政治经济危机的加深 ，封建统治者对宗教施以更为严密的控制，道教文化趋于衰弱，但是，道教对茶文化的影响不但没有弱化 ，而且在其影响的深度和广度方面都有新的发展。

综上所述，茶与道教的联系不仅体现在神话传说中，也体现在道教教义与民间信仰之中，二者在历史长河中相互影响，共同塑造了深厚的茶文化。

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